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  • 断气后的处理原则

    积弊；保护有限的土地资源；节约家庭丧葬费用；对学佛的人说更有利于放下躯壳、破除我执。不过，对火葬时间的问题，连有些学佛的人都不了解，当然也不会重视。据我们所知，目前存在一些现象实在令人担忧。 　　...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html

  • 宣化上人依愿救人的真实故事

    　　宣化上人19岁拍摄 　　上人发下的十八大愿中，第十二愿是：“愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。”因此，一旦有急症重病的人，诚心地向上人恳求救助，上人无不想尽办法满他们的愿，因为他深知，一切疾病莫不从身起，身体乃四大假合，如果能舍身，病自然以痊愈。所谓“舍身”，就是将身心放下，破除我执，一心念佛。上人以他的诚心救活了数人，使得上人的名声逐渐传扬开来。以下就是几...

    宣化上人

    |宣化上人|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2021377146.html

  • 思惟十二缘起：三士道所依基础

    而已。若能了达无我，破除我执，贪爱自然会止息，由此遮止能引与能生。因此，以出离心与无我智慧摄持，才是真正趣入了解脱道，从此能渐渐远离生死、趣入涅槃。 　　如是比度自心推想曾经为母有情，亦皆由其十二支...正道；如果希求解脱生死，就应思惟如何遮止随顺生死的集、进入解脱道；如果希求佛果的安乐，就应思惟如何遮止下劣作意和法我执、趋入大乘方便和智慧的道。因此，若始终在缘起上思惟遮止与进入，则能让自心转入三士道。...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html

  • 明尧：“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记

    自在。 　　既然修行方法是一种方便，一种幻术，所以我们一方面在用它破除我执、法执的同时，要特别注意不要贪恋该方法本身以及由此而来的境界。这就是《圆觉经》中所讲的“要防家贼”。...所有成法同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行。同一法性，地狱天宫皆为净土。有性无性齐成佛道。一切烦恼毕竟解脱。”但这里真正的含义都是指，在断除我法二执、破迷识迷智二种四相的...

    黄明尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282439907.html

  • 禅支与意言

    并未要求一定要有禅定才能行菩萨道。纵使在解脱道来说，只有禅定，仍不能完全解脱，只能算是“定解脱 ”；重要的是要有智慧破除我执，才是究竟的解脱，也就是“慧解脱 ”。但是慧解脱仍需相当程度的定力，使智慧...不是迷迷糊糊，什么都不想，而是觉察力、觉观力越来越稳定、敏锐，知道自己身心该走的方向。远离娑婆世界贪著执著的方向，走向极乐世界的方向。远离我执的方向，走向无我的方向。　　内心清楚，所表达于外的言语、声音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144777.html

  • 谈谈后学关于学佛与出世、入世以及修行次第等的理解

    。达摩祖师有句话：“随缘消旧业，不再造新殃”，就是很圆满的概括。至于其他人因为我慢和我执，不能理解您的善良宽容，您也不必痛苦。要相信因果，如果您始终奉行善法利益他人，自然会渐渐为众人所理解接受，而自身的福报也会慢慢好起来，并且逐渐具备修学佛法的顺缘。从更深的层次看，担心别人的不理解，起发因还是来源于对自我的执着，通过修学佛法，破除我执，这样的担心也就变得没有必要。　　罗唆了很多，都只是书本知见，...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403745549.html

  • 《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读

    三、唯识宗的佛心定义 / 四、中观宗的佛心定义　　第三节破除我执，超出轮回的无我论　　一、毗婆沙的我和无我观 / 二、经部的我和无我观 / 三、唯识宗的我和无我观 / 四、自续中观的我和无我观 / ...，法重法脉传承　　下卷 佛教理论框架导读　　引子 否定，否定之否定，否定之否定之否定　　第一章 佛教的三级目标体系　　第一节人天善果是人类和天类的最佳生存状态　　第二节破除三界烦恼，获得我法二无...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html

  • 论现代出家人的本分

    六和敬。　　2、佛法应与现代文化相契、随缘度化、令后继有人。　　四、结论　　一、序言　　佛陀出现于世，为让众生。开示悟入佛之知见，为让众生、破除我执以达到明心见性。　　正法时代，四众弟子有佛陀直接教导...因果。　　末法时代，斗争激烈，众生我执炽盛，世间几乎到处充满贪、嗔、痴。在这样的环境里，我们作为新一代的出家沙门，到底如何把握才能不致迷失，趋向解脱之道呢？我们如何才能清净自身三业呢？如何荷担如来家业...

    允安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340560463.html

  • 僧伽安住之我见

    以“忍辱”为最难，最殊胜，修行要能成就，最重要的是从忍辱中修行。　　（二）借重团体之力：实行群居时，如果能找到一个有规律的道场，那么共修的力量下可忽视。　　（三）破除我执、法执：群居有助于破除我见、我...僧伽安住之我见　　法珍　　在佛陀时代，约有三种行者：1常随佛陀生活的大众僧。2修苦行、头陀行，冢间、树下的修持。3住阿兰若的行者。时经两千多年，佛法由印度传播到世界各地，受到各地域文化，民情风俗的...

    法珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html

  • 《论禅宗的生态美学智慧》摘要

    论”的发展。我们知道，佛教否定了事物的实体性存在，所谓四大皆空，就是指事物没有自性，必须破除人我执和法我执。佛教关于人与自然的关系，对于我们今天解决人类中心主义所带来的危害有很大的帮助，因为人和万物...变革作出了积极的贡献。禅宗开出的药方则是破除我执和法执，摆脱人类的妄念和烦恼，回归自然自在的境界。 　　（二）研究禅宗生态美学智慧对于当代美学建设的意义　　首先，禅宗思维与生态美学思维相通。禅宗所运用...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533771039.html
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